Koht maailma lõpus
--------------------
Kõigist mittepiibliallikatest,mis mõjutasid hilisemate kristlike õpetlaste ja kirjanike maise paradiisi kirjeldusi,olid tähtsamad klassikalised poeedid.Kuulus kreeka eepik Homeros (u,8.sajand eKr,) kirjeldas
Elüüsiumi nimelist paika ( ehk Elüüsiumi välju),mis asus ''maalima lõpus ja kus ei saja lund,kus ei puhu
tugevat tuult,ainult värskendav tuuleke ookeanilt''.Hesidos,kes oili Homerose kaasaegne,lõi peemis ''
Tööd ja päevad''Kuldajastu mõiste - see oli aeg kauge minevikus,kui inimesed elasid õnnes ja rahus,ei
vananenud kunagi ning olid vabad rasksest tööst,kuna nad võisid nagu Aadam ja Eeva elatuda looduse
andidest.Samas poeemis mainib Hesidos Õnnstatute saari,mis olid elupaigaks kangelastele,kes elasid
muretut elu,kuna nende vajaduste eest kandis hoolt viljakas loodus.Saared asusid naga ka Herodese
Elüüsium ''maalima lõpus''ning seetõttu samastasid hilisemad poeedid neid teineteisega.Homeros ja
Hesidos,aga ka hilisemad klassikalised kirjanikud nagu Rooma poeedid Vergilius ja Ovidus mõjutasid
kristlikku Eedeni aia kontsptsiooni alates esimesest sajandist pärast kristust kuni renssansini.Eriti suurel
määral kehtis see kuulsa 17.sajandi inglise poeedi John Miltoni (1608-74) kohta,kelle eepiline poeem
''Kaotatud paradiis''kirjeldab Eedeni aeda eredate üksikasjadeni.Miltoni paradiisinägemus on müüriga
ümbritsetud platoo sakilisel metsaga kaetud mäetipul.Tema aias on koskedega jõed,milleni viib järsk
rada,ning valurutega värav.Õhku täidab linnulaul ning roosi,mündi,mürri,palsami,jasmiini,kannikeste ja
hüatsintide lõhn.Palmid,seedrid ja männid pakuvad varju.Nii piibli kui ka teiste allikate traditsioonilised
elemendid pakuvad mitmekesiseid detaile,mida Milton kasutab aia elavadamiseks.Näiteks magus lõhn,purskaevud,,igavene kevad ja viljakas maa seostuvad klassiklisa Elüüsiumiga.Miltoni paradiisi
ligitõmbavust leiab ka islami paradiisist,mida eristab Eedeni aiast see,et tegemist on taevaparadiisiga.

Нравится